Tarots à l'internationnal

À côté des cartes européennes qu’ils ont adoptées dès le 16^e siècle, les Japonais ont leur propre tradition de cartes. Il s’agit de jeux d’assemblages dont le type le plus connu est celui des cent poètes (Hyakunin isshu karuta). Ce jeu s’appuie sur le recueil de poèmes classiques réunis par Fujiwara no Teika en 1235 qu’il faut connaître par cœur. Des compétitions sont encore organisées de nos jours.

À côté des cartes européennes qu’ils ont adoptées dès le 16^e siècle, les Japonais ont leur propre tradition de cartes. Il s’agit de jeux d’assemblages dont le type le plus connu est celui des cent poètes (Hyakunin isshu karuta). Ce jeu s’appuie sur le recueil de poèmes classiques réunis par Fujiwara no Teika en 1235 qu’il faut connaître par cœur. Des compétitions sont encore organisées de nos jours.

À côté des cartes européennes qu’ils ont adoptées dès le 16^e siècle, les Japonais ont leur propre tradition de cartes. Il s’agit de jeux d’assemblages dont le type le plus connu est celui des cent poètes (Hyakunin isshu karuta). Ce jeu s’appuie sur le recueil de poèmes classiques réunis par Fujiwara no Teika en 1235 qu’il faut connaître par cœur. Des compétitions sont encore organisées de nos jours.

L’un des ancêtres du Poker serait cet ancien jeu perse appelé Âs Nas. Il comprend cinq cartes répétées quatre ou cinq fois : Âs (As, représentant un lion), Padishah (roi), Bibi (reine), Sarbaz (soldat) et Lakkat (montrant un danseur) ou Kouli (chasseur).

L’un des ancêtres du Poker serait cet ancien jeu perse appelé Âs Nas. Il comprend cinq cartes répétées quatre ou cinq fois : Âs (As, représentant un lion), Padishah (roi), Bibi (reine), Sarbaz (soldat) et Lakkat (montrant un danseur) ou Kouli (chasseur).

L’un des ancêtres du Poker serait cet ancien jeu perse appelé Âs Nas. Il comprend cinq cartes répétées quatre ou cinq fois : Âs (As, représentant un lion), Padishah (roi), Bibi (reine), Sarbaz (soldat) et Lakkat (montrant un danseur) ou Kouli (chasseur).

Des jeux à enseignes latines (coupes, épées, bâtons, deniers) étaient encore imprimés à Paris dans la seconde moitié du XVIe siècle, conjointement aux cartes à enseignes françaises (piques, cœurs, carreaux, trèfles). Ils étaient probablement destinés à l’exportation vers l’Espagne.